馬青大會上，總團長廖中萊率領馬青眾同志們，高舉憲法一書。

這當然是針對巫青團的馬來劍而來。

過去兩年，希山慕丁高舉馬來劍；舉劍的人意氣風發，看劍的人心驚膽戰。

這已經成為希山的江湖標誌，也奠定了他在巫青團的地位。

儘管希山有個人的說辭，但是很多人依然置疑一把劍的文明意義何在。

對於種種責難，希山曾經表示馬華或馬青領導，也可以在大會上舉關刀，或拿功夫棍。

很慶幸，馬華和馬青沒有扮演義和團的角色。

這就是有讀歷史的好處。

八國聯軍，挾著船堅砲利，打到了北京城下；沒有見過世面的慈禧老太太，以為義和團真的是刀鎗不入，下旨讓義和團拿著刀棍去對抗洋人的火鎗大砲，結果是自曝其醜，自取其辱，還斷送了江山。

馬青團不是沒讀書的。

你可以舉劍，但是，我不需要拿關刀或功夫棍來配合，因為那是武術表演或演大戲所用的道具，不能登上大雅之堂。

反之，我拿的是憲法，是一本書。

憲法之書，在文明社會，是最有份量的產物。它規範了文明社會的人民的行為，也保護人民的合法權益。

人類的文明，國家的進步，就是從一本憲法之書開始。

因為有了憲法，人們不再需要拿著刀鎗，進行侵略或對抗；人們獲得了憲法保障之後，可以放心的放下武器，然後憑自己的努力、德行和智慧，追求和平幸福的生活。

拿書的，是王道。所謂的“王道”，不是指國王之道，而是正道，文明之道。這個世界已經很久不講霸道了，如今流行的是王道。

舉劍和拿書，是書與劍的抗衡，也是江山與江湖的分別。

記得金庸的《書劍恩仇錄》嗎？

總舵主陳家洛雖是江湖中人，但是卻以江山社稷為重，以百姓安危為福祉。他雖然武功高超，一度掌握乾隆皇帝的生死，但是，最後卻堅持以道理來說服乾隆。

相反的，擁有江山的乾隆，卻是一副江湖性格；為了眼前的既得利益和權力，違反和陳家洛的承諾，斷絕和陳家洛的兄弟之情，棄民族和解於不顧。

江湖可以亂來，江山不可以亂搞。

要做呼風喚雨的江湖人物，還是為國為民的江山人才；一念之差，在於自己。

馬青團要和巫青團做兄弟，而不是僕人和主人的關係；人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人！

我期望的是，希山能夠在馬青兄弟的感召之下，放下馬來劍，改以手持一朵花，或橄欖枝，向國人表達善意。

他絕對會得到更多的掌聲，以及更大的尊重。

陳家洛說服不了乾隆，馬華又是否能夠感召巫青？

且看大馬版的《書劍恩仇錄》怎麼寫下去。 （星洲日報/情在人間•作者：鄭丁賢•言論不代表本站立場‧2007.08.22）